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La capitulació de Valencia - 28/09/1238

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Tret de "Valentia Medievalis - www.valentia.hypotheses.org" El lunes 13 de septimbre del año 1238, prop de la vespra de sent Miquel, per XV dies , Zayyán enviaba un emisario al rey Jaime I con el único objetivo de alcanzar un acuerdo lo más beneficioso  posible para la población valenciana que se encontraba asediada por las tropas cristianas. A cambio y si las negociaciones seguían por buen curso, Zayyán entregaría el rey de Aragón su joya más preciada, la ciudad de Valencia. Este emisario, natural de Peñíscola, y de nombre Alí al-Baqa, llegaba a  Ruzafa para entrevistarse con Jaime I pocos días después, el 20 de septiembre, y  tras poner al corriente a la reina, Jaime I comenzaba una primera reunión con el sarraceno, ocultando esta entrevista tanto a sus huestes como a los ricohombres, ya que según sus propias palabras,  molts ni hauia a qui no playa que Valencia fos  presa, que mes la amauen que fos de sarrains que no que uingues en nostre pode...
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Notas sobre educación

Afegisc un artícul aparegut el 14/04/2016 en la versió de internet en el perìódic "Las Provincias". Publicat per Carlota Fominaya. Hablar con el filósofo y pedagogo Gregorio Luri del deseo manifiesto y generalizado de los padres por tener hijos felices es revelador: «Nada me parece más elemental que desear lo mejor para tus hijos. Lo que no me parece tan obvio es que lo mejor sea esa felicidad positiva, blanda y sentimentaloide». En este punto Luri confiesa tener una pesadilla recurrente: «Que el futuro nos depara una humanidad sedente contemplando feliz videos de gatitos». El también escritor navarro, autor de libros como «Mejor Educados», o «La Escuela contra el Mundo» , entre otros, insiste en que la felicidad es la ideología de nuestro tiempo, y que poner en duda su bondad es ir a contracorriente. «Ser feliz hoy parece una obligación» , determina. —Cada vez es más habitual que se imparta educación emocional en la escuela con el objetivo de enseñar a los niños a ser...
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Inter Deum et Diabolum semper Musica Est.

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Tret de "Valentia Medievalis - www.valentia.hypotheses.org" Frente a la música celestial y angelical, la música que ensalzaba, alababa y cantaba a Dios,  en el siglo XIII resurgía de nuevo con fuerza e ímpetu una música que desde siempre,  había sido considerada como mensajera del diablo y del pecado , una música que el clero consideraba dañina y peligrosa, ya que  escapaba de su control,  y una música que, en palabras de la historiadora Candela Perpiñá García,  la Iglesia veía con la suficiente   capacidad para crear desarmonía y con suficiente poder para alentar las bajas pasiones humanas a través de los sentidos (La música del Diablo y el Diablo en la música. Sobre el poder corruptor del arte musical en el imaginario cristiano. Candela Perpiñá García. Año 2013). Ya  Hipólito en sus comentarios a Daniel, alababa en el siglo II a los vencedores del diablo, aquellos que no se habían dejado seducir por la música, ni seducir por la volu...
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